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En 1532, les Tallanes étaient le domaine des Quechuas et le chef Chinchano nommé Maízabilca était le gouverneur de la vallée. L'archéologue français Paul Rivet situe les Tallanes dans la zone située entre Motupe-Lambayeque, au sud, et Mantas en Equateur, au nord.

L'homme primitif du secteur Morropón a vécu cet espace et cette fois immergé dans les influences socio-économiques et politiques de ces ethnies primitives.

A tel point que les travaux d'irrigation des TALLANES sont toujours appréciés. Comme le célèbre canal creusé dans la pierre vivante à une certaine hauteur du Cerro de la Cruz, au nord de Morropón, à partir duquel les agriculteurs ont creusé l'eau de la rivière connue sous le nom de Gallega jusqu'aux terres arides de Piedra Blanca et Franco à proximité du curacazgo de Pabor, un canal qui a été réhabilité et actuellement utilisé pour l'irrigation des zones sur les pentes des collines ainsi que pour d'autres secteurs.

Les céramiques retrouvées dans de nombreux huacas du secteur nous montrent les gravures en tant qu'artistes dans l'utilisation de l'argile, des huacos, des zoomorphes, des anthropomorphes, des phytomorphes, des représentations de leurs coutumes agricoles, des concomitances physiologiques et des représentations polythéistes. Non seulement dans ce domaine comme dans l'agriculture, les Tallanes constituaient un groupe ethnique important, l'existence des fermes laitières incas entre Huancabamba et Ayabaca, et entre autres informations précieuses telles que l'ouverture de la route commerciale entre Serran, Huancabamba et Jaén qui suivait le cours de la haut de la rivière Piura et gravi les Andes sous la forme de marches en pierre.

Avec lequel on peut affirmer que les Tallanes annexés à l'empire Chimú à la même époque nommés par les Incas avaient une relation active au sein de ces civilisations au milieu de Piura, y compris l'actuel secteur Morropón à Alto Piura, où ils ont vécu pendant longtemps.

De religion polythéiste des Morropanos primitifs, ils adoraient le soleil, la lune, les hauts promontoires, les oiseaux et les phénomènes, dont les causes étaient inexplicables: la foudre, le tonnerre etc.

Témoin muet millénaire du repos sacré dans le cône ouvert du Maray qui fut le génie tutélaire de la vallée, son nom en quechua signifie BATAN. Maray est le centre de ce qui fut le curacazgo de MOSCALA où plus tard le conquérant s'installa pour détruire les rites païens de l'AYLLUS.

De cette manière, l'homme primitif Morropano était au centre de ces cultures pré-incas, recevant pleinement leur influence.

Au nord avec les Ayahuacas,

Au sud avec les Mochicas et Chimú.

A l'Est avec les Huancapampas de Huancabamba.

À l'Ouest avec les Yungas.

Au moment de la colonie, la zone de Morropón vers l'est jusqu'à atteindre la chaîne de montagnes Huancabambina, sa période de conquête et d'exploration a commencé avec la décision de Francisco Pizarro d'envoyer Hernando de Soto en mission d'exploration, les chroniqueurs disant qu'il est parti de Pabur et a visité diverses villes à des jours historiques.

Avec la répartition des terres entre Espagnols qui intervient en 1501, la colonisation des agents et des terres qui furent livrées une fois que le bénéficiaire accepta la formule suivante: <à vous, untel, tant d'Indiens sont confiés à un tel chef et enseignez-leur les choses de notre sainte foi catholique>: Si simples et faciles, les terres et les vies passèrent à la merci du colonisateur.

La vallée de MOSCALA a été assignée à Juan Escobedo, avec l'utilisation de 1000 pesos par an et des Indiens. Mais il la vendit au lilatero DIEGO FONSECA qui devint propriétaire de la vallée de MOSCALA.

Cette division comme propriété était héréditaire de père en fils. Dans de telles conditions, MOSCALA a également été laissé avec ses 300 indigènes confiés; situé entre le rayon des opérations du cacique de Serran et El Pabur.

Dans le processus de colonisation, les Espagnols fondèrent leurs villes, la première étant, sur la terre inca, celle de PIURA LA VIEJA, à environ 7 km à l'ouest de Morropón. Avant d'être déplacé, il est resté entre 25 et 30 ans, exerçant son influence culturelle dans tous les ordres au sein des groupes autochtones du secteur. Tel nous a été légué par la <Quebrada de las Damas>, pour être des eaux claires, calmes et fraîches pour l'usage personnel du service des dames espagnoles: le nom de la Gallega à la rivière qui coule à l'est de Morropón; la même configuration de villes avec leur terrain de parade central, entouré de la mairie, de l'église, de l'administration politique, de la résidence du personnage principal ou de haut rang.

La première colonie de Morropón était dans les contreforts de Maray, des bastions indigènes de grande importance, plus tard, il a été transféré dans la pampa Moscalá, évitant en premier lieu les maladies majeures dues à l'humidité et aux moustiques abondants.

Dans le Morropón actuel, ce site date de l'époque coloniale. Elle a été créée en tant que province le 21 janvier 1936, elle comprenait les districts de Chulucanas, Morropón et Salitral qui appartenaient à la province de Piura et les districts de Santo Domingo et Chalaco qui faisaient partie de la province d'Ayabaca. Elle compte actuellement dix arrondissements, sa capitale est Chulucanas, loi n ° 4898, du 11-22-1927, a élevé la ville de ce nom au rang de ville par la loi n ° 8114 du 31 janvier 1936, elle a été reconnue comme ville.







La province de Morropón avec sa capitale Chulucanas, est l'une des plus importantes de la région du Grau, en raison de sa production agricole et de la qualité de ses sols cultivés. Il est situé dans la partie ouest des "ANDES PIURANOS".



Extension: 3 817 km2 dont 2 332,92 correspondent à la Côte et 1 485 à la Sierra.

Altitude: 131 m.s.n.m.

Population: 172596 habitants

Climat: Climat frais, mais chaud l'été, atteignant une température moyenne de 32 ° C.





PRINCIPALES ATTRACTIONS TOURISTIQUES



Ressources naturelles

• Vallée de l'Alto Piura - Le coton, le riz, le maïs, les arbres fruitiers et les pâturages prédominent.



• Rivière Piura - Elle traverse la province d'est en nord-ouest.



• Saint-Domingue, Chalaco, Santiago, Silahua, Huachari et Paltashaco.- Ils se distinguent par leurs beaux paysages de végétation et de zone pierreuse.



• Les Lagunes Médicinales du Cerro Negro .- Situé à Cerro Negro, à 6 km de Chalaco, à côté du village INAMPAMPA, constituant un belvédère de type naturel où l'on peut apprécier la beauté du paysage. Il est utilisé par des maîtres guérisseurs renommés.



Ressources culturelles

• Monte de los Padres.- Ancienne ferme où a eu lieu la deuxième colonie de la ville hispanique de San Miguel de Pïura en 1534, elle comprend deux zones: Piura la Vieja et La Bocana (ou Monte de Los Padres).



• Zone archéologique de Vicús - La grande nécropole, située à 7 km au sud-est de Chulucanas, sur Cerro Vicús et ses environs, montre le développement d'une culture importante qui a laissé des œuvres précieuses dans l'orfèvrerie et la céramique. Il comprend le Cerro Vicús et Yecala (à 50 km de Piura). Il contient une abondante céramique hétérogène avec une grande variété de styles et de types. Dans cette zone, les huaqueros ont causé des dégâts irréparables.



• Ruines des confessionnaires.- A 16 km de Chalaco, la disposition et la construction de ses bâtiments se démarquent.



Une autre ressource

• Conplejo Ganadero del Norte (La Matanza), développe le travail avec le bétail et les chevaux.



• Les usines d'huile Coochul et Calimex (Chulucanas), produisent de l'huile essentielle de citron et des écorces de citron déshydratées pour les pectines (intrants pour les gélatines), dont elles sont exportatrices.



• Usines de briques, de type artisanal qui fournissent l'essentiel de la construction régionale.



• Cathédrale de Chulucanas: de style moderne et modèle nord-américain.



• Les foires du dimanche, le paysage de montagne et les maisons typiques de la campagne à Chalaco.

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